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  • 入行论释·善说海 讲记(102)

    人身应以什么方式来度过?”释迦牟尼佛宣讲的八万四千法门,任何一法都是最有意义、最有价值的。可是很多人对此兴趣乏少,反而对吃喝玩乐、打麻将、喝酒抽烟、去各种不清净场所乐此不疲,觉得与自相续非常相应,一提起...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/18152813622.html
  • 入行论释·善说海 讲记(105)

    弘扬佛法、行持善法,其他众生肯定不行,为什么呢?下面宣讲如是思维之理由: 世人随惑转,不能办自利, 众生不如我,故我当尽力。 世间上的芸芸众生,日日夜夜为贪嗔痴慢嫉等八万四千烦恼所...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20343513625.html
  • 入行论释·善说海 讲记(108)

    度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 《精进品》正在宣讲对治懒惰。对治懒惰有四种助缘,第二种叫自信力,它又分三种自信——业之自信、力之自信、灭惑之自信。前两种已经讲完了,现在讲的是“...

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    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08583114098.html
  • 入行论释·善说海 讲记(109)

    不放逸前面虽然已宣讲过,但每个颂词所表达的内容和对境不同,此处是这样讲的: 沙场老兵将,遇敌避锋向, 如是回惑刃,巧缚烦恼敌。 在沙场上,身经百战的老将与敌人作战时有两种特点:...

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    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07403714099.html
  • 入行论释·善说海 讲记(117)

    真实义 为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 现在还是讲第八品《静虑度》,继续宣讲向往寂静处的功德。修行人应该前往寂静的地方修学佛法,假如内心得以清净,所有的修行境界都会现前。《...

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    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08402618212.html
  • 入行论释·善说海 讲记(124)

    ,身体的污浊是显而易见的,只要是正常人,对人体的不净,确实可以现量了知。所以,在某些地方宣讲女人身体不净时,女人根本没有理由反抗。 虽然这里的角度不同,剖析的主要是女人身体,但佛经中并没有说...

    索达吉堪布宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/09223818586.html
  • 入行论释·善说海 讲记(131)

    无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 我们继续宣讲自他平等的修法,今天是说对自他平等的道理应当生起定解。 ...

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    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13273719377.html
  • 入行论释·善说海 讲记(139)

    懂,只懂一个偈颂,后来在他的一生中,弘法利生的事业非常广大。 现在世间熙熙攘攘的众生、来来往往的行人那么多,如果一个人能记住哪怕一个颂词,自己行持,给别人也宣讲,这样的话,功德非常大。当然,...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15512019791.html
  • 以推理决定女身(男身)不净

    了知。所以,在某些地方宣讲女人身体不净时,女人根本没有理由反抗。 虽然这里的角度不同,剖析的主要是女人身体,但佛经中并没有说男人全部是用清净的冰片做的,因此,你们女众在学习或辅导时,完全可以把...

    索达吉堪布宣讲

    |对治|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08503220698.html
  • 只帮助亲朋好友,不是大乘行为

      有时候我们反观自己,不要说真正的大乘菩提心,就连世间的利他心都不如。 现在世间人也有一些利他的行为,人们经常觉得这种事迹震撼人心,通过各种途径予以赞颂。但我觉...

    索达吉堪布宣讲

    |菩提心|利他心|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/1839155375.html